ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ УГО ЧИЗАРИА «ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЙ ОРДЕН И МИРИАМ ДЖУЛИАНО КРЕММЕРЦА»

Пьеро Фенили

Прежде чем читатель углубится в содержание этой книги, появившейся благодаря усилиям преданного герметиста-креммерцианца, я считаю уместным предложить ему вспомнить соображения, высказанные уважаемым автором Рене Геноном в работе с красноречивым названием «Заметки об инициации» (вышедшей в 1949 году в Милане и дополненной замечательным вступлением Коррадо Рокко).

( Read more... )

Ordine Martinista Napolitano

Именем «Martinisti Napolitani» последователи Элифаса Леви называли группу итальянских учеников «Мастера». Наиболее яркими среди тех, кто входил в эту группу, без сомнения, были барон Николас Жозеф Спедальери и Паскаль де Сервис (Изар, сын Франциска I Бурбона). И Спедальери (каковой именовал себя «членом Великой Ложи Братьев-Отшельников Горы, Frater Illuminatus Древнего и Восстановленного Ордена Манихеев и Мартинистов»), и де Сервис приняли посвящение у Леви.

<…> Паскаль де Сервис (Изар) был знаком с Папюсом и являлся наставником Джулиано М.Креммерца или Дж.М. Кремм-Эрца, чье настоящее имя было Чиро Формизано (1861-1930). Вероятно, учение Изара (де Сервиса) основывалось на A.A.- SCALA DI NAPOLI (A.A. означает «Arcana Arcanorum»). Согласно истории ордена одним из главных его интересов была астрология. Существует известная книга под названием "Lunazioni" [Лунации, фазы Луны], опубликованная Креммерцем в начале 20 века и приписываемая ему самому, хотя он всегда отрицал свое авторство. Изар, помимо прочего, познакомил Креммерца с Папюсом. В течение своей жизни Креммерц, очевидно, поддерживал контакты с французским мартинистским движением. В конце 19 столетия он основал «Орден Мириам» (1896, "Fratellanza Terapeutico-Magica di Myriam"). Кроме того, он стоял у истоков "Ordine Osirideo Egizio" (Древнегипетского Ордена Осириса). FR+TM+DI MIRIAM было преимущественно школой целительства, а OOE – внутренним орденом, занимавшимся в основном духовной и оперативной алхимией. Fr+Tm+Di Myriam имело свои отделения в Бари ("Accademia Pitagorica"), Неаполе ("Accademia Sebezia") и Риме ("Circolo Virgiliano"). <…> По сведениям нынешнего главы ‘Ordine Martinista Napolitano’, школа Креммерца по сути была «вариацией Мартинистского Ордена» (Неаполя).

Другим членом группы был Гаэтано Петриччионе (Мориен), который являлся учеником Спедальери. ‘Ordine Martinista Napolitano’ действовал также и во Франции. Сын Мориена, дон Эдуардо Петриччионе (Да Гебер, 1891 - 1966) был преемником Винченцо Джиганте (умер в 1968 году). Дон Луиджи Чиардьелло де Бурбон (Аргонавт) назначил наследником своего ученика "Калиэля"  (дон Луиджи Петриччионе, 1928-1995). Калиэль был также Великим Мастером Италии Ордена Злато-Розового Креста, Rosacroce d'Oro" или "Rosacroce d'Oro Italiana" (Gran Maestro Nazionale Osirideo in Italia, 1983-1995). Сегодня Орденом руководит Великий Мастер Мауро Примавера, «Айаэль», который был посвящен «Калиэлем». Неаполитанский Мартинистский Орден также имеет ответвление в Бразилии. Ordine Martinista Napolitano жалует посвящение в три степени – Associato, Iniziato, S.I., а также в четвертую – S.I. I .

Оккультизм является частью учебного курса Ордена, который сосредоточен на медитации, алхимии и (енохианском) ритуале (согласно М.Рожжману). Мне неизвестно, насколько современный курс обучения неаполитанских мартинистов основывается на A.A. - SCALA DI NAPOLI и Египетском Масонстве Калиостро. Согласно Великому Мастеру Калиэлю, Неаполь обладает инициатической цепью, которая существует на протяжении веков и уходит своими корнями в Древний Египет. «Египетский эгрегор был воспринят "Fratellanza Magico-Hermetica" [Магико-Герметическим Братством] Средних Веков», утверждает Калиэль. В этой связи стоит упомянуть древнюю традицию итальянских ведьм под названием "Стрегерия". Их таинства основывались на мистериях Исиды (Луны) и Осириса (Солнца). Ordine Martinista Napolitano утверждает, что первым Великим Мастером был Раймондо ди Сангро (1710-1771), князь Сансеверо, который являлся одним из самых знаменитых алхимиков и масонов 18 столетия. Он также был учителем барона Чуди, впоследствии основавшего Герметический Обряд "Etoile Flamboyante" [Пламенеющая звезда], чья «система» основывалась на герметизме и алхимии в том виде, в каком их учение преподнес ему в период пребывания в Неаполе (около 1751 года) его наставник. Барон Чуди опубликовал герметический трактат под названием «Герметический масонский катехизис Пламенеющей Звезды». <…>

Из работы Милко Богаарда Мартинистский орден

Рене Генон, Франкмасонство и компаньонаж

"Очевидно, что первыми, кто несет ответственность за это отклонение [от традиций изначального масонства], были протестантские пасторы Андерсон и Дезагюлье, кои составили Конституцию Великой Ложи Англии, опубликованную в 1723 году, и ликвидировали все древние документы, которые были способны заполучить, дабы их новшества могли остаться незамеченными, а также потому, что эти документы содержали формулы, каковые они сочли неудобными, подобно обязательству «почитать Бога, Святую Церковь и Короля», неопровержимому доказательству католического происхождения масонства.[1] На подготовку этого искажения протестанты потратили почти все пятнадцать лет, что отделяют смерть Кристофера Врена, последнего Великого Мастера древнего масонства, от основания Великой Ложи Англии в 1717 году. Тем не менее, они сохранили символизм, не подозревая, что для тех, кто его понимает, последний несет в себе свидетельство против них, столь же выразительное, сколь и написанные тексты, не все из которых, кстати, они смогли уничтожить. Это вкратце то, что должен знать каждый, кто желает успешно сражаться с теми тенденциями, что наличествуют в современном масонстве".[2]

Франц Гартман Йогические принципы в философии розенкрейцеров и алхимиков

Эрнст Юнгер
Националистическая революция. Политические статьи 1923-1933 г.г.

Скименъ, 2009.

368 с.

«Война — наш отец, он зачал нас, новое племя, в раскаленном чреве окопов, и мы с гордостью признаем общее наше родство. А потому наши ценности будут ценностями героев, воинов, но никак не торгашей, что готовы весь мир мерить своим аршином. Мы не задумываемся о пользе и практической выгоде, нам ни к чему комфорт, нам нужно только необходимое – то, чего хочет судьба».

СОДЕРЖАНИЕ: ( Read more... )

Ханс Фрайер

Революция справа

Праксис, 2008 г.

160 стр.

Из аннотации: «Работа известного немецкого философа и социолога, одного из основоположников теории индустриального общества представляет собой яркий манифест "консервативной революции" в Германии. Автор в духе правого радикализма рассматривает перспективы развития индустриального общества, рабочего движения и социального государства через призму смены векторов развития - от "революций слева" к "революции справа". На русском языке книга публикуется впервые». 

Кроме того, «Праксис» анонсировал издание «Политического романтизма» Карла Шмитта